五種比量

(五種比量, 五种比量)

The five inferences in (Indian) logic:

(1) [lang id =1028]相比量 from appearance, e. g. fire from smoke;

(2) [lang id =1028]體比量 from the corporeal, e. g. two or more things from one;

(3) [lang id =1028]業比量 from action, e. g. the animal from its footmark;

(4) [lang id =1028]法比量 from recognized law, old age from birth;

(5) [lang id =1028]因果比量 from cause and effect, that a traveler has a destination.

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﹝出顯揚聖教論﹞ 比量者， 謂思惟決擇推度境界定其理也。 〔一、 相比量〕， 謂隨其所有相貌相屬， 或由現在及先所見， 推度境界。 如以見幢故， 比知有車； 以見煙故， 比知有火。 如是以王比國， 以夫比妻， 以角犎（音封， 即橐駝也）比牛。 以形軟髮黑， 輕舉色美， 比知是少； 以面皺髮白等， 比知是老。 以具如來微妙相好， 智慧寂靜， 勝行辯才， 比知如來應正等覺， 具一切智。 諸如是等， 名相比量。 〔二、 體比量〕， 謂由現見彼自體性， 故比類彼物不現見體， 或現見一分自體， 比類餘分。 如以現在比類去來， 或以過去比未來事， 或以現近事比現遠事。 又以一分成熟比餘熟分。 如是等類， 名體比量。 〔三、 業比量〕， 謂以作用比業所依。 如見遠物， 無有動搖， 鳥集其上， 如是等類， 比知是杌； 若有動搖等事， 比知是人； 若見跡步寬長， 比知是象； 身曳地行， 比知是蛇。 見比於眼， 聞比於耳等； 又若見瞑目執杖， 蹎（音顛）蹶失路等， 比知是盲。 高聲側聽， 比知是聾。 以所作業， 比知正信聰睿。 如是等類， 名業比量。 〔四、 法比量〕， 謂於一切相屬著法， 以一比餘。 如屬無常， 比知有苦； 以屬苦故， 比空無我； 以屬生故， 比有老法； 以屬老故， 比有死法； 以屬有色， 有見， 有礙， 比有處所， 及有形質； 屬有漏故， 比知有苦； 屬無漏故， 比知無苦； 屬有為故， 比知是生住異滅之法； 屬無為故， 比知非生住異滅之法。 如是等類， 名法比量。 〔五、 因果比量〕， 謂因果相比。 如見物行， 比有所至； 見有所至， 比先有行。 若見有人， 如法事王， 比知當獲廣大祿位； 見大祿位， 比知先已如法事王。 若見備善作業， 比知必當獲大財富； 見大財富， 比知先已備善作業。 若見修道， 比知當獲聖果； 見獲聖果， 比知先已修道。 如是等類， 名因果比量。

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五種的推理法， 即一、 相比量， 即依照所見的去推理其他； 二、 體比量， 如由甲之體性而推乙， 由一部之體而推理全部； 三、 業比量， 即由所造之業而推理其造作者； 四、 法比量， 即由一部份的事而推理其他的真理； 五、 因果比量， 即見因而推理其果， 見果而推度其因。